توضيح : « اللوط » اللصوق ، يقال : لاط به أي لصق به ، أي لا تلزم الباطل عند ظهور الحقّ ويحتمل أن يكون من قولهم لاط فوقه أي لا نجعل الباطل فوق الحقّ لنخفيه ، وفي بعض النسخ بالظاء المعجمة وهو من اللظّ اللزوم والإلحاح يقال : ألظّ أي لازم ودام وأقام . 3 - باب فيما كتب عبد الملك إلى عليّ بن الحسين عليهما السّلام في طلب سيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الكتب : 1 - مناقب ابن شهرآشوب : بلغ عبد الملك أنّ سيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله « عند زين العابدين عليه السّلام » « 1 » ، فبعث يستوهبه منه ويسأله الحاجة ، فأبى عليه ، فكتب إليه عبد الملك يهدده وأنّه يقطع رزقه من بيت المال ، فأجابه عليه السّلام : أمّا بعد فإنّ اللّه ضمن للمتّقين المخرج من حيث يكرهون ، والرزق من حيث لا يحتسبون « 2 » . 4 - باب فيما جاء في حمل عبد الملك عليّ بن الحسين عليهما السّلام من المدينة إلى الشام « 3 » الأخبار ، الأصحاب : 1 - المناقب لابن شهرآشوب : حلية الأولياء ووسيلة الملّا وفضائل أبي السعادات ، بالإسناد عن ابن شهاب الزهريّ قال : شهدت عليّ بن الحسين عليهما السّلام

--> ( 1 ) - في الأصل والبحار : عنده . ( 2 ) - 3 / 302 ، البحار : 46 / 95 ضمن ح 84 . ( 3 ) - ذكر في إحقاق الحق : 12 / 94 - 100 بثلاث وعشرين طريقا وج : 19 / 475 و 477 بطريقين وقد تقدّم ذكرها في باب معجزاته عليه السلام .